* fitra - knihovna *

Jiří Pistorius (19. března 1922 Praha - 15. března 2014) literární historik a kritik, překladatel, editor, publicista. Nekrolog Zuzany Jürgens http://dilo-fxs.blogspot.cz/2014/03/zemrel-literarni-kritik-prekladatel.html "Shodou okolností..." (Rozhovor s Jiřím Pistoriem) http://dilo-fxs.blogspot.cz/2014/04/shodou-okolnosti-rozhovor-s-jirim.html související: Jiří Pistorius: F. X. Šalda, bojovník a učitel svobody (audio) http://dilo-fxs.blogspot.cz/2014/03/jiri-pistorius-f-x-salda-bojovnik.html

Flatbush avenue protíná brooklynskou část New York City a společně s Mostem a Brooklyn Hights patří k nejvýznamnějším symbolům této části NYC. Tato rušná třída Brooklynu patří k místům, kde se udála spousta událostí a jednou z nich je příběh Nkiru Books, první afroamerické knihkupectví v Brooklynu a druhé v historii města New York.

"Bagatelles, Part II. Novellette" The Bagallettes were written in 1932 (The same year as op.9 Variations) but are more concentratedly Hungarian in outlook; untrivial, epigrammatic and diamond-cut, they form a sequence of six contrasting and well-defind moods in a manner not unlike that of Bartok´s Mikrokosmos. Mecca Audio · "Bagatelles, Part II. Novellette" Miklos Rozsa ............................................. "Variations, Op. 9" Rozsa´s first work for solo piano was composed in Paris in 1932 and first performed at the Salle Debussy in December 1934 by Clara Haskil as part of a concert devoted to the chamber works of Rozsa and Arthur Honegger. The harmonic idiom is stille not quite purged of alien chromaticisms, but authentic Hungarian elements are also in evidence, particularly in the theme which is clearly of folksong origin, and in the motoric folkdance-like finale. Mecca Audio · "Variations, Op. 9" Miklós Rózsa .......

František Xaver Šalda "politické analýzy slavného kritika" Připravil Jan Sedmidubský a Pavel Hlavatý pořad: Portréty (ČRo Plus), 25.9.2011 O smyslu, který "kritický duch" Františka Xavera Šaldy objevil nejen pro počátek minulého století, hovoří literární historik Jiří Brabec. Připravila Milena M. Marešová. Ukázky čte Hanuš Bor. Víkendová příloha - ČRo 3 Vltava (16. 2. 2013) další audio na blogu FXŠ * Soubor díla F. X. Šaldy * http://dilo-fxs.blogspot.cz/search/label/*%20FX%C5%A0%20audio%20*

V rámci grantového projektu GAČR Milenialismus v monoteistických náboženstvích byla včera (4.3.2014) v knihovně Akademie věd představena veřejnosti publikace vydavatelství Dingir s názvem „APOKALYPSA, NEBO TRANSFORMACE?“ a uzavřela tak trilogii monografií na toto téma. První publikace s názvem „Konec tohoto světa: Milenialismus a jeho místo v judaismu, křesťanství a islámu“ vyšla v roce 2012 a velmi podrobně se zabývala eschalotologií v abrahámovských náboženstvích. Pojmu milenialismu se v úvodu věnoval editor trilogie Zdeněk Vojtíšek. Kapitolu o judaismu zpracoval David Biernot, křesťanství Jiří Lukeš a islám Bronislav Ostřanský. Cílem autorů bylo: vnést téma milenialismu do současné české odborné diskuse a získat pro něj místo, odpovídající jeho společenské závažnosti a srovnatelné s jeho postavením ve společenskovědním bádání západních zemí.

Islámský design zdobí korán, mešity, mauzolea i paláce a jsou v nem skryté ty nejnádhernejší geometrické vzory, které kdy clovek vytvoril. Behem dlouhé umelecké tradice islámského sveta se uplatnoval v nejruznejších prostredích, ale s jednotícími harmonickými faktory, díky kterým je okamžite rozeznatelný. Ve strukture islámského designu jsou dva klícové aspekty: kaligrafie využívající arabské písmo a abstraktní zdobení. 

Já po života kraji spíš jsem prošel nežli jeho středem a spíš než okruh změřil jeho lem, spíš stín než život a spíš divák v těle bledém já šlapal yaši zrazenou a sirou zem. Já podlostí jsem vašich všecky řádky sčítal a svědek vašich ponížení byl, já odmítal, co podplatný mi úsměv nabízel a skytal, já pošlapaný a zmarněný vámi pyl jsem sbíral. To klam: ne samolibost ješitná a chladná mně k pomstě nabrousila zbraň: Bůh ve mně trestal vás, ne, nebyla zde zrada žádná, mne zbrojil svatý hněv a chtěl svou daň. Já čela svého před mocnými neponížil, já chuďasa jsem miloval, on drah byl mi. Já lidskost vámi deptanou jsem přímil jen a výšil a jídal rád chléb chudoby a tmy. Vy báli jste se mne jak svého kata a jak svého soudce a já jen někdo byl, kdo vydá svědectví. Vy pomluvy jste na mne vymýšleli lhouce a záští vaše rostlo, kořen zlý. Vy v šlář jste pokrytecky halili své hadí tváře a zalhali ten lásky lidské div: váš plamen byl a prospěch z...

katolický kostel / catholic church  

"Podivný strom ta Svoboda! Pod tlustými kamennými zdmi a klenbami daří se jí nejlépe: tu vyráží větve tak silné, až, rozpřáhlé jako zbrojná ramena, proráží zdi; a roste strom ten nejlépe. Zaléván-li je slzami. Svoboda je rozhodně pojem romantický. Je celá v usilování po něčem, v dychtění po něčem. Svoboda. Jednou bez úsilí nebo s malým úsilím získaná, rychle ti zevšedňuje: její obsah rychle se ztravuje a větrá, není-li předmluvou k Svobodě vyšší, není-li stupněm k novému, dalšímu usilování a vzpínání se mohutnějšímu dechu a silnější vůle. Jako nejkrásnější básně o přírodě a prózy nejintensivnějšího citu přírodního byly napsány romantiky uvězněnými v dusných velkoměstech, tak nejžhavější hymny na Svobodu byly zbásněny lidmi-samotáři, tedy dvojnásobnými vězni, nejen zaklíněními do lidské společnosti, ale nadto ještě zazděnými do svého já. Svoboda darovaná není žádná Svoboda; jen Svoboda, jíž jsi si vydobyl úsilím celé své bytosti a s nebezpečím života, je statek trvalý; jen ta ...

Dne 25. srpna bylo v Moskvě popraveno celkem 16 soudruhů – sedmnáctý unikl soudu i popravě sebevraždou. Mezi těmi popravenými jsou Zinověv, Kameněv, a jiní, vesměs přátelé Leninovi, členové staré leninské gardy, otcové a první vojáci ruské komunistické revoluce. Jako Hitler v Německu 30. června 1934 dal vyvraždit své staré legionáře, protože mu neustále jako strašidla stáli v cestě a připomínali něco, co slíbil a nesplnil, jeho starý původní národně-socialistický program, stejně tak nyní zatočil Stalin se starou revoluční historií ruskou. Jenže způsob, jakým tuto vraždu inscenoval, ta pokrytecká velekomedie „veřejného procesu“, je ještě mnohem odpornější než nahá surová brutalita Hitlerova a musí pobouřit každého, patřiž k tomu nebo k onomu směru ideovému, k tomu nebo onomu táboru, jen když má v hrudi poslední špetku úcty k člověku. Šestnáct starých revolucionářů před soudem poplivalo samo sebe, poplivalo své dílo, svou minulost i přítomnost. Zlomeni v sklepeních dnešního režimu s...

Jan Zrzavý "Umění Josefa Čapka" (PDF) Stať Jana Zrzavého vyšla původně ve sborníku Život 12, v březnu 1954 .................. Václav Černý "První náčrt k studii o Josefu Čapkovi" (PDF) Stať Václava Černého vyšla v Kritickém měsíčníku 8, 1947. Dále pak v jeho dvousvazkové sbírce esejů " Tvorba a osobnost" . . ................. Jan Patočka "Kulhavý poutník Josef Čapek" (PDF) Stať Jana Patočky vyšla v časopise Tváře 1, č.9/10, prosinec 1964. Původně se jednalo o přednášku pod názvem „ Josef Čapek myslitel “ přednesena na vzpomínkovém večeru ve Společnosti bratří Čapků 22.března 1950 v Lékařském domě v Praze k pátému výročí zmizení Josefa Čapka (naposledy spatřen v koncentračním táboře Bergen-Belsen 4.4.1945) . .................

Muslimové jsou v České republice co do počtu takřka zanedbatelnou skupinou, přesto však vzbuzují značné emoce. V televizních zprávách, novinách a internetových diskuzích se témata spojená s muslimy či islámem objevují takřka denně. V rámci výuky ale žáci toto téma probírají povětšinou jen velmi okrajově, a nejsou tak většinou schopni informace podávané médii kriticky hodnotit. Tento stav vede k přejímání a následnému upevňování předsudků a stereotypů, které jsou podpořeny i latentní islamofobií, která se v české společnosti, podle slov Českého helsinského výboru, vyskytuje. Česká muslimská komunita je velmi malá a jak mladá generace, tak ani generace jejích rodičů proto nemají možnost konfrontovat stereotypy s osobní zkušeností. Rádi bychom tímto projektem přispěli ke zlepšení tohoto stavu. Poskytujeme informace, za jejichž faktickou správností stojí nejen autoři, ale i přední čeští odborníci na islám, kteří všechny publikované texty kontrolují, komentují a opravují nedostatky. Krom...

Rudolf Eucken je otcem moderního aktivismu. Naše generace, které vyrostla již v době docela jiného kulturního ladění, která má již za sebou vybojován ten kulturní zápas, který Eucken teprve ohlašoval, a která poznala později myšlenkově původnější a umělecky skvělejší, již docela moderní kritiky života, filosofy, básníky i hrdiny činů, nemůže být ani dosti práva tomu německému profesoru, osamělému mysliteli a horliteli, který vyšel ještě ze staré školy katedrového idealismu a zůstal ve svém působení omezen na jeho výrazové prostředky a celkem také přes ocenění Nobelovou cenou za literaturu z roku 1908, na své národní prostředí.

I like that I like how this one feel Good A yes, yes, yall A freak, freak, yall I feel free, yall And you don't stop A yes, yes, yall A freak, freak, yall I feel free, yall This is hip hop