* fitra - knihovna *

  foto: Jean Baudrillard "O svádění" (1979, česky 1996), o knize zde ✻ Pornografie "Porno to říká jasně. Konec s neurčitostí, konec s tajemstvím. Právě nastupuje radikalismus obscénnosti. Sex je formou zbavenou kouzla, jakým je svádění. Toto je hra, sex je funkce, Svádění je rituál, sex a touha jsou přirozené. porno je násilí neutralizovaného sexu. Porno naopak přidává rozměr k prostoru sexu, dělá ho ještě realističtějším, než je jeho skutečná realita, v tom spočívá absence svádění. Všechno je příliš skutečné, příliš hmatatelné, aby to mohla být pravda. Právě to nás fascinuje, příliš mnoho reality, hyperrealistické podání. Jediným přeludem v pornografické hře, pokud tam nějaký je, není fantazma sexu, ale přeludnost reality a její vstřebání v hyperrealitu. Porno je umělou syntézou, je to jakýsi festival, nikdy však svátek. Ať už je to neo- nebo retro-, jak se vám zlíbí, je to jakýsi zelený prostor, který zastupuje vyhynulou přírodu chlorofylovými dojmovými falšemi, na nic...

  The Thinking Muslim Podcast Episode #96 host: Farhat Amin ( https://smartmuslima.com ) moderator: Muhammad Jalal 0:00-1:57 Introduction 1:57-4:57 What problem do you address among teenage Muslimas? 4:57-10:00 Who is accountable for the problems? 10:00-14:37 Books to enhance Muslim women's confidence in faith 14:37-18:14 Teaching experience in institutions with a sizeable Muslim population 18:14-20:48 Impact of feminism on young Muslim girls 20:48-26:10 Te concept of "equality" between men and women 26:10-30:11 Is your approach to young girls conservative? 30:11-32:33 Which type of Muslim woman do you think is ideal? 32:33-37:07 How significant are surroundings to teenagers, and where can one find communities that support them? 37:07-44:42 Does basic sex education expose young girls to early sexualization and rob them of their innocence? 44:42-50:24 When would you introduce a young person to a mobile phone? 50:24-53:41 How much do liberal narratives affect Muslim girls?...

  Na přelomu června/července 2023 proběhla zajímavá polemika mezi americkými muslimy na téma LGBTQ a sexuální výchova na základních školách. Spouštěčem bylo prohlášení muslimských organizací a duchovních v USA ohledně sexuální a genderové etiky ve vztahu k islámským hodnotám nazvané Navigating Differences: Clarifying Sexual and Gender Ethics in Islam (23.5.2023) . V tomto prohlášení se desítky duchovních shodlo, že islámský postoj ve vztahu k LGBTQ, genderu a sexualitě v západní společnosti reprezentuje tyto postoje: - Dobrovolným přijetím islámu se muslim/muslimka podřizují Bohu a jeho pravidlům, viz Korán 33.36, 6:115 - Bůh vysloveně zakázal sexuální vztahy se stejným pohlavím viz Korán 7:80-83, 27: 55-58 - Bůh definoval lidstvo jako složené z mužů a žen, viz Korán 49:13, 53:45 - Bůh potvrzuje, že muži a ženy jsou si duchovně rovni a jejich intelektuální, morální potenciál není ovlivněn pohlavím. Každý má ale ve společnosti jiné role a povinnosti, viz Korán 33:35 - Bůh vyzývá lid...

  foto: "Satan na sněmu"; jedna z celkem 50 ilustrací Gustava Dorého z roku 1868, které byly použity pro básen "Paradise Lost" (první vydání 1667) od Johna Miltona (1608–1674) "Jste připraveni na trochu kontroverze? (...) Po čtyřech desetiletích v hudbě jsem se naučila toto: Pokud o vás říkají, že šokujete, vyvoláváte skandály, jste problematičtí, provokativní nebo nebezpeční, určitě jdete správným směrem. (...) Jsem tady, abych poděkovala všem rebelům, kteří si razí novou cestu a odnášejí to za všechny. Vy všichni, potížisté, byste měli vědět, že vaše nebojácnost nezůstane bez povšimnutí. Jste vidět, jste slyšet a především jsme Vám vděční. Nyní, když už je řeč o kontroverzi, s velkým potěšením vám představuji dva ohromně talentované umělce, kteří se povznesli nad ten humbuk, pochybnosti a kritiku a stali se něčím krásně "nesvatým". Zde jsou dva držitelé ceny Grammy, Sam Smith a Kim Petras." Madonna uvádí Sama Smithe a Kim Petras před vystoupe...

  foto: obálka německého vydání knihy Byung-Chul Hana "Agonie des Eros" (Verlag Matthes & Seitz Berlin, 2012) ✻ Nahota, krása "Transparence není médium krásna. [...] Kráse je s ohledem na svou nevyhnutelnou svázanost se zahalujícím i zahaleným neodhalitelná. [...] Vznešené přesahuje horizont krásného. Stvořená nahota je ale vším jiným než pornografií. Je totiž právě vznešená a poukazuje na dílo Stvořitele. V křesťanské tradici s sebou nahota nese "nevymazatelnou teologickou signaturu". Agambenova* teze zní, že Adam a Eva nebyli před pádem do hříchu nazí, protože byli zahaleni do "pláště milosti", do "světelného pláště. Hřích je oloupil o jejich božský oděv. Když byli úplně nazí, cítili nutkání zahalit se. Nahota tedy znamená ztrátu pláště milosti." ✻ Ladnost těla, distance "...ladnost těla vděčí za svou ladnost účelovému pohybu, jenž jej mění v pracovní nástroj. Avšak právě kvůli této fixaci na nějaký účel žádný pracovní nástroj lad...

  "Dvacáté století vynikalo nadprodukcí prostředků. Hojnost prostředků si musela začít hledat cíle, kterým by posloužila. [...] Jinak řečeno, bezradnost, která trápí muže a ženy na sklonku dvacátého století, se ani tak netýká otázky, jak získat předměty své volby a jak docílit toho, aby je uznávali ostatní lidé, nýbrž který předmět si vybrat a jak si udržet ostražitost a bdělost, abychom si mohli vybrat jiný v případě, že je onen dříve zvolený stažen z trhu nebo ztratil svou hodnotu. Hlavní problém, který všem drásá nervy, není otázka, jak získat určité místo v pevném rámci společenské třídy či kategorie, jak si je udržet a zabránit vlastní exkomunikaci. Lidi dnes sužuje něco jiného: podezření, že těžce získaný rámec bude záhy roztrhán nebo roztaven." s. 174 "Jinak řečeno, erotika je dnes děvečka pro všechno, která hledá solidní příbytek a stálou práci, ale zároveň se děsí toho, že by je našla... Sexualita zbavená reprodukčních důsledků a pevných, nikdy nekončících závaz...

  "Jako absurdní umění je zoufalství ze ztráty smyslu a [je] pornografie zoufalství z nedostupnosti lásky." Jindřich Chalupecký "Cestou necestou" (H+H, 2000), kap. "Už ne umění", s. 256  *  *  * "Hnus porna netkví v jeho nahotinkách a černých komínech lízaných psem, a v okatě bokaté ubohosti, očividné sprostotě, která se už vůbec nenamáhá předstírat, že nekšeftuje, nekořistí, že si z tebe nedělá srandu a nešpiní všechno, co je v tobě lepšího. Nikdo totiž porno nechce, porno bylo vnuceno společnosti, která zesamotněla ztrátou sebe samé, opuštěním sebe samé, volně, vědomě, zrádně. Porno je zrada sexu. K erótu nikdy nedosahuje. Porno je zrada i záchoda, protože ten je vysoce kulturním zařízením. Porno je záchod, kde se věšejí opuštění, kde se onanuje z úzkosti..." Ivan Diviš "Teorie spolehlivosti" (Torst, 1994), s. 417 *  *  * Minisukně" Richard Ntiru Vizualizovat co je očím skryto: je paradoxní rozkoší rozumu. Na nemocničním lůžku sp...