* fitra - knihovna *

  No Arab historical figure is more demonized than the Egyptian literati-turned-Islamist Sayyid Qutb. A poet and literary critic in his youth, Qutb is known to have abandoned literature in the 1950s in favor of Islamism, becoming its most prominent ideologist to this day. In a sharp departure from this common narrative, Sabaseviciute offers a fresh perspective on Qutb's life that examines his Islamist commitment as a continuation of his literary project. Contrary to the notion of Islam's incompatibility with literature, the book argues that Islamism provided as Qutb with a novel way to pursue his metaphysical quest at a time when the rising anti-colonial movement brought the Romantic models of literature to their demise. Drawing upon unexplored material on Qutb's life--book reviews, criticism, intellectual collaborations, memoirs, and personal interviews with his former acquaintances--Sabaseviciute traces the development of Qutb's thought in line with his shifting netwo...

Hasan Al-Banna preceded with his work and thus left an imprint on many attempts in the years between the two wars, and especially after the Second World War, to constitute an Islamic order as the supreme political and social ideal. The publication under review contains his five studies translated into English by well-known Arabist and historian Charles Wendell. These are his most often cited essays - Between Yesterday and Today, Our Mission, To What Do We Summon Mankind?, Toward The Light and On Jihad. The main idea is always oriented toward the creation of an Islamic order (an-nizam al-islami). Hasan Al-Banna sees in Islam the only teaching that can ensure social progress and well-being and that is the key to the resolving of all basic problems of mankind. In the above-mentioned essays he tries to explain why, in his opinion, the establishment of an Islamic order is inevitable. According to his concept, there is only one valid law, namely the law of God that has to be impl...

Autoři se zaměřují na panarabské hnutí Muslimské bratrstvo a s ním spřízněné politické strany a hnutí. Kromě okolností vzniku a historie jeho regionálních odnoží se podrobněji zaměřili na současnost a vyhodnotili dopady vojenského převratu, během něhož byl svržen egyptský prezident Mursí. Zásadní pozornost věnují těm zemím, kde se Muslimským bratrům či jejich sympatizantům podařilo vytvořit politickou stranu nebo hnutí, které se stalo významným segmentem dané národní politické scény (parlamentní, vládní stranou či hlavní opoziční silou).

Kniha představuje souhrnný vhled do politických, kulturních a náboženských dějin podstatné části Arabského poloostrova, počínaje historií kdysi slavných státních a kmenových útvarů a jejich kulturního prostředí až po dějiny střední Arábie v době vzniku islámu v městských centrech – Mekce a Medíně. Těžiště výkladu spočívá v historii oblasti od poloviny 18. století, kdy se v srdci Arábie zrodilo reformistické wahhábovské hnutí. Stoupenci jeho učení, jejich ambice a s nimi spjaté kmenové a regionální války jsou zarámovány do kontextu velmocenského boje mezi Velkou Británií, osmanskou říší a dalšími státy. Saúdská Arábie se pak „nenápadně“ zrodila v průběhu dělení Blízkého východu mezi vítěze první světové války a po druhé světové válce založila svůj geopolitický význam na strategických nalezištích ropy.

Eufemistický výraz „ arabské jaro “ se stal všeobecně užívaným klišé pro politický a ideologický vývoj v zemích Blízkého východu a severní Afriky od ledna 2011. Jaký proces se tehdy začal v některých oblastech odvíjet? Autor nabízí českému čtenáři koncizní a syntetický výklad o historickém, sociálním a kulturním pozadí současného vývoje na Blízkém východě. Podává výklad specifických rysů arabské politické kultury, problematiky lokálních identit tamějších společností, odlišností oblastí arabského světa a konfrontace „sekulárních“ ideologií autoritářských režimů a tradičních monarchií s nevyhnutelným procesem islamizace arabských společností, a to v kontextu mezinárodní politiky od dob kolonialismu až do žhavé současnosti.

Islám a politika - doc. PhDr. Miloš Mendel, CSc. 2. 10. 2014, 17:00, 1. Systém islámského náboženství – jeho struktura a jednotlivé roviny jeho sledování; „islámský svět“ – realita, či zkratka intelektuálního diskurzu?; sociální a kulturní specifika jednotlivých komponentů „islámského světa“ a jejich vliv na formování klasického a moderního islámského myšlení a duchovní praxe. Islám jako ideologický rámec státoprávního uspořádání a politiky. 16. 10. 2014, 17:00, 2. Politika jako integrální součást islámského náboženství a na něm budované civilizace; politické a ideologické zdroje klasického islámu, „občanská válka“ v samém jeho zrodu, rozkol na sunnu a ší’u, periodizace islámských dějin s ohledem na proměny vzájemného průniku mezi náboženstvím, politikou a islámem jako ideologií; konkrétní příklady z dějin klasického islámu. 30. 10. 2014, 17:00, 3. Islámské právo jako základ státoprávního i náboženského uspořádání islámského impéria: vznik a struktura šarí’y v historickém ko...

Začátek roku 2011 přinesl do řady arabských zemí změnu v podobě svržení několika dlouhověkých a zdánlivě neotřesitelných režimů. Byla to právě éra těchto autokratických režimů, která definovala podobu velké části Blízkého východu mnohdy už od padesátých let 20. století a která po sobě zanechala nefunkční politické instituce, občanskou společnost a do značné míry i ekonomiku. 

Spis egyptského muslimského myslitele a aktivisty (popraven 1966) Milníky na cestě představuje klíčový text soudobého islámského fundamentalismu (islamismu), jímž se inspirují přinejmenším dvě generace náboženských radikálů po celém islámském světě.  Překladatel, a rovněž autor zevrubného historického úvodu, český arabista a islamolog Miloš Mendel, nabízí české zainteresované veřejnosti, intelektuálům, novinářům a studentům arabistiky, religionistiky, politologie a dalších společenskovědních oborů, přesný překlad Milníků, opatřený podrobným kritickým poznámkovým aparátem a komentářem k řadě klasických islámských termínů a neologismů, kterých Sajjid Qutb používá. Překladatelův zevrubný úvod nabízí vhled do historicko-kulturního kontextu Egypta 20. století se všemi jeho tzv. „ideovými boji“ o sekulární či náboženskou podobu státu.  V tomto kontextu vysvětluje na osobě Sajjida Qutba pocity a politické postoje té vrstvy egyptské společnosti, která odmítala západní model pa...

Publikace profesora Reinharda Schulzeho (* 1953) Dějiny islámského světa ve 20. století je jedním z nejznámějších počinů v oblasti studia moderních a soudobých dějin islámu jako jedné z významných světových kultur. Profesor Schulze je přední německý arabista a islamolog, působící již řadu let na univerzitě ve švýcarském Bernu. Byl několikrát poradcem vlád Spolkové republiky Německo, působil jako analytik v OSN a různých institucích, které s islámskými zeměmi na nejrůznějších úrovních komunikují. Svým zaměřením patří mezi ty odborníky, kteří soustavně odbourávají eurocentrické a antiislámské postoje, jež jsou dnes i u nás tak běžné. Schulze ovšem zároveň nepodléhá laciné "politické korektnosti", jejíž stoupenci někdy vidí v Arabech a jiných vyznavačích islámu "povinně" spíše to pozitivní. Sází na věcnou a střízlivou interpretaci historických faktů a jejich souvislostí. Schulzeho monografie může spolehlivě posloužit specialistům v oboru historie, politologie či ori...

Islámský svět je neustále v pohybu. Probíhají v něm závažné procesy i konflikty, což je nám téměř denně již po desetiletí připomínáno sdělovacími prostředky. Ačkoliv kořeny a skutečné příčiny těchto procesů je nutné hledat především v oblasti sociálně ekonomické v neposlední řadě i v působení vnějších sil a zájmů, vystupuje v nich mnohdy jako významný ideologický a politický faktor islám. Tato studie se snaží postihnout vzájemné působení islámu a politiky v procesu přechodu islámských zemí do tradičních zemí od tradičních forem moci a vlády, vzniklých ve feudálním období, k novodobým formám, tak i jako odpověď na vnější tlaky ze strany světových mocností. Autorský kolektiv pokládal za nezbytné zabývat se vztahem islámu a politiky v historické perspektivě, neboť tento vztah se vytvářel již v dávné minulosti a v průběhu dějin pak nabyl určité konkrétní formy, která přes všechen další vývoj působila a stále působí na společenské vědomí muslimů. (text je převzat z úvodu knihy) ...

V dnešním světě ideologických a politických střetů často vstupují do popředí události v oblasti, kterou souhrnně nazýváme "islámské země". Sledujeme prezidenty, kteří při seznamování veřejnosti se svými politickými kroky sahají po argumentaci převzaté z Koránu. Sledujeme představitele duchovenstva, kteří ve jménu islámu schvalují jak pokroková, tak i ta nejreakčnější opatření svých vlád.