* fitra - knihovna *

  Abdel-Wahab El-messiri (1938 – 2008), egyptský profesor anglické literatury a komparatistiky. Kritik západní moderny a popularizátor tzv. "islámského modernismu". V 50. letech studoval na Alexandrijské univerzitě, později v 60. letech studoval anglickou literaturu a komparatistiku na Kolumbijské univerzitě a dále na Rutgersově univerzitě ve Spojených státech. Po návratu pracoval jako řádný profesor (1979-1983) na Ain shams univerzitě v Káhiře. V 80. letech krátkodobě působil na univerzitách v Saudské Arábii, Kuvajtu a Malajsii. Více zde @Arab Philosophers "Filosofie nového světového řádu"  Abdel-Wahab Elmessiri ”Nový světový řád považuji za vrchol moderny, ale postrádající zcela jakékoli hodnoty. Nový světový řád usiluje o přetvoření světa v jeden velký trh a to vyžaduje zrušení rozdílů mezi všemi lidmi. Z člověka se musí stát nevyčnívající konzument. Naopak jedinec, který si udrží svou integritu, nebude lačně dychtit po konzumu, nebude poslouchat populární hudb...

  foto: Tahrir Square in the 1960s ( @ Egyptian streets ) Dokument o životě čechoslováků, kteří pracovali a žili v Egyptě v roce 1969. Bratři Mirek a Ivan Houskovi se učili ciselovat ve čtvrti řemeslníků Khan en- Khalili v Káhiře a veslovali na Nilu. Připravili Jan Neuls, Jiří Vrožina Hovoří Ivan Šedivý Hudební spolupráce Dušan Hlubinka Zvuk Jan Kovář Střih Jan Valoušek Vedoucí výrobního štábu Jaroslav Mauric

  Publikace zkoumá předpoklady vzniku moderního umění v Egyptě, nastiňuje jeho vývoj ve 20. století, zabývá se fenoménem výtvarného umění v rámci státní struktur (umělecké školství, galerie, muzea) i rolí, kterou sehrává moderní výtvarné umění v egyptské společnosti. Hana Nováková je spoluautorkou publikace "The tulip in the light of a crescent moon" (National Gallery, 2003) věnované turecké keramice. "Egyptské výtvarné umění ve 20. století - modernizace a moderna" Hana Nováková (FFUK, 2011), 163 s.; il. (převážně barev.), portréty, faksim.; 27 cm Obsah: I.   Historický rámec a předpoklady vzniku moderního egyptského výtvarného umění II.  Dějiny moderního egyptského výtvarného umění III. Institucionalizace moderního výtvarného umění v Egyptě IV.  Postavení moderního výtvarného umění v egyptské společnosti        Moderní egyptské výtvarné umění jako politický a ideologický nástroj        Národní emancipace a hledání národní...

  Ali Rizq (1999-2023) The young photographer Ali Rizq passed away, and these are his best works that he could photograph during his journey in the world of photography. Ali Ahmed Abdul Wahab Rizq born on 16 November 1999 in a small village near Mansoura city in Egypt. The eldest son of a family of father, mother and four children His father passed away in 2020 after battling the disease and since that day he was not only an older brother but a father to his siblings and a support to his mother. He was meditating on God's creation with all his senses, he was so passionate about the sun that he spent many hours and nights documenting the moment it rose. He was captivated by nature; trees, plants, birds and clouds, and when he started filming using his mobile phone as a hobby and found himself in it, he was able to create the scene he dreamed with the least available resources and with the help of nature as the hero of his work, and the presence of his middle brother in most of the p...

  Júsif Abdullah al-Qaradáwí 9.9.1926 - 26.9.2022 „My Bohu patříme a my k Němu se navrátíme!“ "We belong to God and to Him we return”  إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

  Myšlenkové proudy v současném Egyptě I., Politické myšlení, literární kritika Karel Petráček, Jaroslav Oliverius (SPN, 1969) 215 s. OBSAH Úvodem        K. Petráček Moderní arabské myšlení a jeho charakteristika Moderní arabské myšlení Minulost, přítomnost, budoucnost Vývoj Možnost a podmínky Tradice - věčná sunna Zosobnění sunny Vnitřní tendence arabského myšlení Formy moderního myšlení v Egyptě Politické myšlení     K. Petráček Moderní politické ideologie arabského světa Vliv Západu na politické myšlení arabského světa Politické aspekty současného islámu Islám, lidská osobnost a humanismus Islám, svoboda a demokracie Islám a nacionalismus Islám a socialismus Islámský socialismus Islám a komunismus Islám a vlastní pojetí politicko ekonomické teorie společenského pokroku Islám a cizí směry ekonomicko politického myšlení Islám a současné ekonomické učení Principy islámské ekonomie Arabský socialismus v Egyptě a islám Islám v politické akci Islám ...

Hasan Al-Banna preceded with his work and thus left an imprint on many attempts in the years between the two wars, and especially after the Second World War, to constitute an Islamic order as the supreme political and social ideal. The publication under review contains his five studies translated into English by well-known Arabist and historian Charles Wendell. These are his most often cited essays - Between Yesterday and Today, Our Mission, To What Do We Summon Mankind?, Toward The Light and On Jihad. The main idea is always oriented toward the creation of an Islamic order (an-nizam al-islami). Hasan Al-Banna sees in Islam the only teaching that can ensure social progress and well-being and that is the key to the resolving of all basic problems of mankind. In the above-mentioned essays he tries to explain why, in his opinion, the establishment of an Islamic order is inevitable. According to his concept, there is only one valid law, namely the law of God that has to be impl...

download PDF "Islám a lékařství" Měsíčník Ciba (Duben 1935, 2. ročník, č. 15) Islám a jeho lékařství Vliv islámu a jeho lékařství na západní svět K dějinám lékařství a hygieny v Turecku Muristan sultán Kalauna v Kahiře Nemocnice z doby rozkvětu islámského lékařství Skarabeus, stará egyptská ocharan proti nemocem

Autoři se zaměřují na panarabské hnutí Muslimské bratrstvo a s ním spřízněné politické strany a hnutí. Kromě okolností vzniku a historie jeho regionálních odnoží se podrobněji zaměřili na současnost a vyhodnotili dopady vojenského převratu, během něhož byl svržen egyptský prezident Mursí. Zásadní pozornost věnují těm zemím, kde se Muslimským bratrům či jejich sympatizantům podařilo vytvořit politickou stranu nebo hnutí, které se stalo významným segmentem dané národní politické scény (parlamentní, vládní stranou či hlavní opoziční silou).

Bezejmenný vypravěč se musí obhájit před podivnou Komisí, složenou z vojáků a civilistů, aniž by byl oficiálně z něčeho obviněn, a dobře ví, že na konečném rozhodnutí tohoto tajemného orgánu závisí jeho další osud. Pocit strachu a zmatenosti umocňuje i to, že členové komise nemluví arabsky, ale podivným jazykem, jemuž se hrdina musí v průběhu řízení naučit. Komise o životě hrdiny ví úplně všechno, klade mu nejrůznější otázky a zadává úkoly, mimo jiné od něho očekává i studii o nejvýznamnější arabské osobnosti. Navštěvuje ho nečekaně i v bytě a nechává tam jednoho ze svých členů jako dozor. Nesnesitelná přítomnost a neustálé sledování nakonec hrdinu vyprovokuje k jeho vraždě. Závěrečné zasedání Komise obviní vypravěče ze spiknutí a žádá pro něho ten nejpřísnější trest, aniž by ho definovala. Podivný tribunál odchází a zanechává hrdinu samotného, zmateného a vydaného napospas drtivé hrůze z neurčitého verdiktu. Novela je obrazem autorova kritického vnímání vývoje egyptské společnosti ...

"Toto první beletristické dílo Taha Husajna, kniha vzpomínek, ozvukem a jistě i ve vědomé návaznosti na starou arabskou prózu budovanou do kompozice až hudební a často zaznívající až liturgicky, je ve své bezprostřední poloze výrazem autorovy potřeby povznést do svérázné krásy dobu, kdy jako nevidomý chlapec vyrůstal v zapadlém, zaostalém městečku, hnán hladem po poznání. Pro nás však jeho kniha představuje obraz dob a míst v mnoha dimenzích vzdálených:  Evropa už dávno ochotně přijímala Orient, ale vždycky hlavně v podobě jeho klasické kvetoucí civilizace, Přední východ z doby chalífů a súfijských básníků jí byl bližší než v době dohasínajícího kulturního elánu a stagnace. Husajnova Kniha dní sama je svědectvím, jak hluboká to byla stagnace. A patří-li Husajnovi přední místo mezi těmi, komu se podařilo vdechnout za posledních padesát let Egyptu nový život, má na tom podíl i toto jeho dílo."  Karel Petráček, 1974 Analýze překladu tohoto románu se věnuje arabistka ...

Román současného egyptského spisovatele, pokládaného za jednoho z největších romanopisců dnešního arabského světa. Román z tzv. druhé etapy autorovy tvorby, zaměřený na společenskou problematiku káhirských středních vrstev mezi dvěma válkami. Hrdinou románu je universitní student filosofického směru, který se nedlouho před dokončením studia dostává pro těžké otcovo onemocnění do finanční krize. Když se mu s největším úsilím podaří absolvovat filosofickou fakultu, uvědomuje si svůj materiální stav a za této situace v něm uzrává jeho filosofie cynika a kariéristy, kterému není nic svaté a který se musí dostat nahoru stůj co stůj. (anotace je převzata z webu NKP.cz) Analýze překladu tohoto románu se věnuje arabistka  Zuzana Kudláčková  v knize " Z průpovědí arabských ". .................................................... Název: Skandál v Káhiře Z arabského orig.: „Al-Káhira-l-džadída“ Autor: Nagib Mahfúz (1911-2006) Překlad a doslov: Jaroslav Oliverius Vydavatelství: Praha, Ode...

U nás knižně dosud nepublikovaný Taha Husajn patří k základním pilířum moderní egyptské literatury. Vzděláním a původní činností spíše literární a kulturní historik a kritik, začal psát až po třicítce, v době, kdy dogmatický muslimský klérus kladl překážky jeho vědecké práci. V jeho beletristickém díle se tak na jedné straně zrcadlí rozsáhlá erudice a na druhé hořká zkušenost i vyrovnaný duch muže, který se nevzdal práva bojovat za svobodu myšlenky. Také ve „Volání hrdličky“, románu nebo spíš novele plné bolesti napětí, v příběhu beduinské dívky, která musí uniknout krutostem života kočujících pouštních Arabů a hledá možnosti nového štěstí ve městě, je vyprávění neseno vyváženými, široko a hluboko zabírajícími větami, připomínajícími svou harmonickou stavbu rytmickou kadenci složitě vrstvených paralelismů, tak oblíbených v tradici arabské prózy: a tato harmonie není jen odrazem autorovy znalosti klasického písemnictví, je rovněž výrazem jeho ducha. I když Husajn klade vyprávění do...

V moderním egyptském písemnictví, které si teprve pozvolna přizpůsobuje románovou formu, zaznamenalo vydání „ Země – Egyptského románu “ značný obrat. Mladý publicista Abdurrahmán aš-Šarkáwí vpadl do arabského literárního života, v němž posud doutnají idealizující a romantizující tendence, a okamžitě na sebe strhl pozornost.  Románový prostor „ Země “ je vymezen katastrem jedné vesnice na březích Nilu; do jejího života a hospodaření, které připomínají spíše dobu faraónů než náš věk, zasahuje vnější svět, svět policejních hlídek, silničních dělníků a vládních úředníků, jako zhoubce a nepřítel. Vztah vesničanů k těmto vetřelcům je vystižen slovem, kterým je prostí lidé označují – „ vláda “. „ Vláda “ omezuje práva feláhů na zavodňování pole ve prospěch pašův, staví silnici k pašovu domu, ale přes pozemky vesničanů, zavírá je a týrá a přitom na nich vyžaduje, aby vítali ministry radostným provoláváním slávy. Nerovný boj, značený zbabělostí i odvahou, dává vesnici novou tvář: před ...