* fitra - knihovna *

  foto: Mešita ve městě Dachla (arabsky الداخلة‎ ad-Dáchla) ležící na atlantickém pobřeží Západní Sahary, se zhruba 100 tisíci obyvateli. Rozkládá se na úzkém poloostrovu Rio de Oro. ( wikipedia ) Filosofie, věda vs. náboženství - soulad, nebo konflikt? 00:00 úvod 01:00 "Filosofie, věda a náboženství jsou mimoběžky, nemusí se shodovat." Lukáš Větrovec 06:40 "Rozděloval bych spíš filosofii, náboženství a vědu samostatně." Hakim Amdouni 12:00 Filosofie - v čem je inspirativní a co je problematické? 13:30 Definice náboženství: arab. "dín" = systém, který strukturuje člověku život 18:00 "Věda odvádí člověka od Boha" Lukáš Větrovec 21:20 Věda hledající poznatelné a nepoznatelné 23:00 Kdy je filosofie protináboženská? 27:00 Metafyzika - filosofická a náboženská 29:20 Co je náboženství? 39:00 Kontemplace / reflexe 44:00 Jak hledat pravdu? 53:00 Metodologie 58:00 Věda svět rozkládá, náboženství je konsoliduje Náboženství a moderní člověk - chápe jej...

  foto:  Smoke billows during the Israeli military bombardment of the northern Gaza Strip, amid the ongoing battles between Israel and the Palestinian group Hamas,  15 November 2023,   Photo:  FADEL SENNA / AFP ✻   ✻   ✻ Čeští muslimové odsuzují teroristické útoky v Izraeli ze 7.10.2023 (Čeští muslimové/Czech muslims @Facebook) Odsouzení teroristických útoků na území Izraele 7.října 2023 byla na nevinných izraelských civilistech, včetně mnoha žen a dětí, spáchána nelidská zvěrstva. Česká islámská komunita tyto činy, které nemůže nic ospravedlnit, důrazně odsuzuje a sdílí bolest těch, kteří ztratili blízkého člověka, a sdílí muka rodin, jejichž členové byli uneseni. Otřesné obrazy masakrů neozbrojených civilistů jsou nesnesitelným útokem na lidskou důstojnost a život a jsou v rozporu s našimi islámskými hodnotami a islámským humanismem. Proto kategoricky odsuzujeme teroristickou organizaci Hamás a všechny organizace, které nesou za tento, i da...

  Jak moc se člověk 21. století poučil o zlu století 20tého? V čem jsme jiní a hlavně, jak moc jsme se polepšili? Nalezli jsme skutečně už to „nové slovo“ a „nový úhel pohledu“, který zamezí opakování dalších Rwand, Srebrenic a holokaustu? Diplomové práce Kateřiny Gamal Richterové zabývající se tématem „ Antisemitismu mezi muslimy “ (1) vybízí k položení této řečnické otázky, ale rovněž ukazuje, že člověk nového století se nejen nepoučil z historických selhání, ale dělá vše proto, aby se některá opakovala. Za skutečně zajímavé knihy popisující antisemitismus považuji " Pomět a genocida " od Pavla Baršy, " Rozpad židovského života " (Academia, 2016), Josef Vohryzek o antisemitismu za druhé republiky, Jiří Weil: "Život s hvězdou" (1949) nebo knihu Hany Bořkovcové " Píšu a sešit mi leží na kolenou: deníky z let 1940–1946 " (2) .  Antisemitismus mezi muslimy Autorka byla v debatě (listopad 2021) s islamologem Bronislavem Ostřanským nazvána akademičk...

 

  K příležitosti vydání "Knihy náboženských a filosofických sekt a škol" od Muhammada aš-Šahrastáního ( více o knize zde ) v překladu islamologa Bronislava Ostřanského uspořádalo Místo vzdělání a kultury při klášteře sv. Jiljí v Praze (Dominikánská 8) akci s názvem "Diverzita v islámu" * , kde překladatel Šahrastáního díla spoludebatoval s dvěma českými konvertity, Kateřinou Gamal Richterovou a Kristiánem Dembickým. Během debaty zaznělo několik komentářů k muslimskému světu a islámu samotnému, ke kterým bych se rád vyjádřil, protože nejen je, ale i význam akce samotné, která je názorově/ideově rámovala, vidím jako problematické. Diverzita v islámu - fitna, nebo obohacení? Nejprve k názvu akce a jak byl pojem "diverzita" pojat. V anotaci* je použito slovo "pluralita" a tedy i pojem "diverzita" zde mají kladný význam, jako žádaný prvek, který společenství obohacuje. Toto je ale pojetí vyvěrající z moderní západní společnosti a neoliberali...

  Emir Omić (1977) se narodil v Bosně. Islámskou teologii vystudoval v Jordánsku a v letech 2007 až 2011 zastával funkci imáma v Praze. Celý rozhovor vyšel ve věstníku Maskil (Červen 2012), který vydává židovská reformní kongregace Bejt Simcha, přidružený člen Federace židovských obcí ČR (viz odkaz na celé číslo v PDF, s. 4.-5.) . Ptal se: Pavel Kuča, foto: archiv Emira Omiće. Vaše rodná země má zeměpisnou šířku Florencie či Marseille. Kde se v ní vzal islám? Ve středověku značná část bosenských Slovanů vyznávala bogomilství – náboženství, které se  vydělilo z křesťanství. Zatímco křesťany byli pronásledováni, tak s příchodem Osmanů na Balkán našli v islámu ochránce. V době osmanské nadvlády pak většina z nich na islám přestoupila. Dnes tvoří muslimští Bosňáci více než polovinu obyvatel Bosny a Hercegoviny. Útočiště v Bosně našli také Židé vyhnaní roku 1492 ze Španělska, odkud pochází i slavná Sarajevská hagada. Můžete nám přiblížit nějakou významnou bosenskožidovskou osobnost...

Před devíti lety byl v prvním rozhovoru na tomto blogu zpovídán Ali Větrovec, redaktor portálu e-islam a k tomuto (skoro) kulatému výročí by se hodilo navázat a zrekapitulovat některá témata. Přesto bude mnohem zajímavější probrat témata aktuální, která rezonují českou společností a vytváří zdánlivě jasný obraz jak muslima, tak islámu samotného. V předkládaném rozhovoru má český čtenář ojedinělou šanci poznat pohled muslima nejen na českou nebo muslimskou společnost, ale i jak by se vzájemně mohly inspirovat a hledat témata ke skutečnému dialogu, který by nebyl jen formalitou, ale živou skutečností. Ačkoli je současný svět (včetně toho muslimského) nepřehledný a obtížně v něm člověk hledá své místo, nevyznívá z odpovědí skepse a temná budoucnost, ba naopak. Dle zpovídaného je „ [u]strnulost muslimského světa (...) záležitostí myšlení odcházející generace. Muslimské obyvatelstvo světa je charakterizováno velmi silnou převahou mladých lidí na začátku produktivního věku, kteří už myslí zc...