"Pád Granady a zánik al-Andalusu" překlad Josef Ženka (Argo 2011)



Soubor pramenů dokumentujících poslední období existence muslimského panství v Granadě a kraji al-Andalusu, jímž se v podstatě uzavírá středověká historiografie muslimského Španělska, zahrnuje především anonymní arabskou kroniku popisující průběh granadské války, kratší zprávu z pera arabského kronikáře al-Maqqarího o osudech Granaďanů po kapitulaci a jejich emigrace do severní Afriky a text od Hernanda de Baeza.
Zatímco arabská kronika sleduje dění z pohledu vojáka – přímého účastníka bojů, popisuje Hernando de Baeza spíše události ve vyšších vrstvách granadské společnosti, v nichž se pohyboval. Díky těmto různým pohledům před námi vyvstává plastický obraz významného období v dějinách Pyrenejského poloostrova, s nímž se zatím český čtenář neměl příležitost zevrubněji seznámit.

................................
Název: Pád Granady a zánik al-Andalusu
Přeloženo z arabštiny a španělštiny
Překlad, poznámky, předmluva a doslov: Josef Ženka
Vydavatelství: Argo
Edice: Memoria medii aevi; sv. 14
Rok vydání: 2011
Počet stran: 184
................................



obsah
Předmluva
Ediční poznámka

Dobové vyprávění
o králích násrovského rodu

Hernando de Baeza,
Zpráva o některých událostech,
jež se odehrály v Granadě

Doslov – Granadský emirát
mezi Evropou a severní Afrikou

Poznámky
Mapy
Rodokmen posledních Nasrovců
Obrazová příloha
Prameny a literatura
Jmenný a místní rejstřík

Populární příspěvky z tohoto blogu

"Společnost spotřeby a její mýty" Jean Baudrillard (1970, česky 2025)

Obrázek
  "Společnost spotřeby a její mýty" Jean Baudrillard   Vydáno: 2025 , Dauphin Originální název: La Société de consommation, 1970 Překlad: Vladimír Čadský Počet stran: 344 Jazyk vydání: český Společnost spotřeby je výstižný popis našeho novodobého otroctví, otroctví bezmezného konzumu, kterému je bezvýhradně podřízen diskurz soudobého západního světa. Společnost spotřeby je jedním ze zásadních děl soudobé sociologie. Svým významem se řadí mezi díla, jako jsou Durkheimova Společenská dělba práce, Veblenova Teorie zahálčivé třídy nebo Osamělý dav Davida Riesmana. Společnost spotřeby s pronikavou jasností ukazuje, jak velké technokratické korporace vyvolávají tužby, jimž nelze odolat, a vytvářejí novou společenskou hierarchii, která nahradila někdejší třídní rozdíly. Ve Společnosti spotřeby Jean Baudrillard předkládá analýzu naší současné západní společnosti. Soustřeďuje na fenomén spotřeby předmětů, jehož se dotkl již v Le Système des objets (Systému předmětů, 1968). Je třeba si...
celý text

"Věk nejistoty" John Kenneth Galbraith (1977) - Nemarxistická kritika kapitalismu

Obrázek
  John Kenneth Galbraith  (1908–2006) byl vlivný kanadsko-americký ekonom, harvardský profesor, ekonomický popularizátor, prezidentský poradce a velvyslanec USA v Indii. V ekonomii je řazen mezi post-keynesiánce a institucionální ekonomy. Politicky patřil k představitelům sociálního liberalismu. Jako aktivní člen Demokratické strany USA působil v administrativách prezidenta F. D. Roosevelta, H. Trumana, Johna F. Kennedyho a L. B. Johnsona a významně se podílel na tvorbě hospodářské politiky USA druhé poloviny 20. století. Během svého života napsal více než 30 knih, z nichž několik se stalo svého času ekonomickými bestsellery, a cca 390 odborných článků. Nejznámější je trilogie Americký kapitalismus (1952), Společnost hojnosti (1958, česky 1967) a Nový industriální stát (1967). Galbraith je také autorem několika významných ekonomických konceptů, např. teorie vyvažující síly, teorie konvergence ad. Mimo jiné zpopularizoval termíny „technostruktura“ či „konvenční moudrost“. Za r...
celý text

Charles Mingus "Don't Let It Happen Here" (1966)

Obrázek
  "Don't Let It Happen Here"  Charles Mingus One day they came and they took the communists  and I said nothing because I was not a communist. Then one day they came and they took the people of the Jewish faith  and I said nothing because I had no faith left. One day they came and they took the unionists  and I said nothing because I was not a unionist. One day they burned the Catholic churches  and I said nothing because I was born a Protestant. Then one day they came and they took me,  and I could say nothing because I was as guilty as they were for not speaking out  and saying that all men have a right to freedom, on any land. I was as guilty of genocide as you.  All of you.  For you know when a man is free,  and when to set him free from his slavery. album: Charles Mingus "Music Written For Monterey 1965 - Not Heard, Played In Its Entirety At UCLA" (Jazz Workshop, 1966) https://www.discogs.com/release/4250272-Charles-Mingus-Musi...
celý text

Neil Postman "Konec vzdělávání, konec velkých příběhů a uctívání nových božstev" (1996), 55 min.

Obrázek
  foto: obálka "The End of Education: Redefining the Value of School" Neil Postman (Knopf, 1995) 03:45 [Neil Postman]  "Absence konce znamená absenci smyslu." 05:40 [Neil Postman]  "Abyste se naučili dát něco dohromady, něco používat, to vyžaduje určité zredukování vzdělávání na mechanický proces a pro takové dovednosti to je ten nejlepší způsob, jak si je osvojit. Nicméně abyste se stali jiným člověkem, který skrze studium získá náležitý vhled, koncept nebo vizi, jež mu změní obraz světa, to je záležitost zcela jiná. Aby se tak stalo, je zapotřebí mít "smysl" a to je otázka metafyziky. Termín "smysl", o kterém tady hovořím, je zcela něco jiného než "motivace". V souvislosti s výukou se pojem "motivace" vztahuje k dočasným fyzickým úkonům, kdy student oplývá zvědavostí a jeho pozornost se soustředí na studium. Nemám v úmyslu tento přístup shazovat, ale nesmí být zaměňován za "smysl", proč jsme ve třídě, poslou...
celý text

"Individualism reconsidered, and other essays" David Riesman (Free Press, 1954)

Obrázek
  "Individualism reconsidered, and other essays" David Riesman (Free Press, 1954) “What I am sure of, however, is that this culture of ours, even if it should vanish from the earth, would survive in men’s minds as an example of what the human race can accomplish. Among the forces which have forged that conviction must be included the writings of David Riesman.” Granville Hicks’ review in The New Leader (July 19, 1954) Související: "Kultura narcismu" Christopher Lasch (1979, česky 2016) William Barrett o moderním a středověkém člověku, protestantismu a kapitalismu, nicotě, pocitu bezmoci a osamění (ukázka z knihy "Iracionální člověk: Studie o existenciální filosofii" 1958) "Tři dimenze modernismu" Daniel Bell (1978) Byung-Chul Han o násilí pozitivity, depresi a ztrátě kontemplativního prodlévání v postmoderní společnosti ("Vyhořelá společnost", 2016)
celý text