"Arabská oneirokritika ve středověku a v současnosti" Bronislav Ostřanský (Orientální ústav, 2005)

Studie o středověké arabské oneiriokritice a jejím vnímání v současnosti z pohledu moderní psychologie a soudobého islámského myšlení.

Motto: Proroctví odešlo a zůstaly jen sny (Hadíth)

Univerzální zkušenost se sny provázela lidstvo od prdávna, vyvolávala rozličné úvahy a znepokojovala. odkud sny přicházejí? Mají vůbec smysl a - pokud ano - existuje tedy nějaký spolehlivý způsob, jak správně interpretovat jejich skrytou výpověď? Podobné otázka podnítily i zrod středověké arabské oneirokritiky (nauky o snech a jejich výkladu). Tato svébytná disciplína byla vnímána nejen jako věda, ale zároveň i jako velké umění, jemuž se ve středověkém islámském prostředí dostalo značné pozornosti a obliby.

(...)

Předkládaná studie přibližuje poprvé tento pozoruhodný fenomén českému čtenáři. vychází ze starověkého předovýchodního oneirokritického odkazu, pozorně si všímá rovněž islámských kořenů středověké arabské nauky o snech a jejich výkladu a zevrubně rozebírá především klíčové prvky této disciplíny a její ústřední představitele.

Kniha zahrnuje též pohled na středověké oneirokritické dědictví očima moderní psychologie i soudobých islámských náboženských autorit. Publikaci doplňuje rovněž antologie oneirokritických textů, aby měl čtenář možnost udělat si vlastní představu na základě poznání samotných pramenných materiálů.

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Název: Arabská oneirokritika ve středověku a v současnosti:
studie o středověké arabské oneirokritice a jejím vnímání v současnosti
z pohledu moderní psychologie a soudobého islámského myšlení
Autor: Bronislav Ostřanský (1972)
vydavatelství: Orientální ústav Akademie věd ČR
Rok: 2005
Počet stran: 326
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%


:: OBSAH ::

PŘEDMLUVA

ÚVOD

I. KOŘENY A VÝCHODISKA STŘEDOVĚKÉ ARABSKÉ ONEIROKRITIKY

1.1 Terminologie
1.2 Starověká oneirokritika

1.3 Sny a prorocká tradice islámu

(Část I.obsahuje celkem 15 kapitol)

II. STŘEDOVĚKÁ ARABSKÁ ONEIROKRITIKA

2.1 Mistři arabské oneirokritiky
2.2 Pohled do snáře
2.3 Nauka o snech a jejich výkladu
2.4 Oneirokritika jako věda i umění

(Část II.obsahuje celkem 28 kapitol)


III: STŘEDOVĚKÁ ARABSKÁ ONEIROKRITIKA A MODERNÍ STUDIUM SNŮ

3.1 Spánek a sny očima moderní vědy
3.2 "Psychologie snů"
3.3 Minulost a současnost o snech - konfrontace
3.4 Středověká arabská oneirokritika a moderní islámské myšlení

IV. ANTOLOGIE ONEIROKRITICKÝCH TEXTŮ

4.1 Vybrané ukázky ze snáře Muhammada ibn Sírín
4.2 Vybrané ukázky ze snáře Abdalgháního an-Nábulusího

ZÁVĚR

Populární příspěvky z tohoto blogu

"Z průpovědí arabských" Zuzana Kudláčková (Litera Proxima, 2011)

Obrázek
Monografie Zuzany Kudláčkové představuje skutečně úctyhodný badatelský počin, jenž s důslednou přesností a systematickou přehledností mapuje vývoj překladů umělecké prózy z arabštiny a zároveň poskytuje kompletní bibliografický přehled českých uměleckých překladů z arabštiny, publikovaných knižně - hlavní zásluhu na zprostředkování arabské literatury českým čtenářům měla nakladatelství Odeon a Dar ibn Rushd - i časopisecky v Novém Orientu a Světové literatuře. Sledované období je rozděleno do čtyř etap (viz níže). Zcela zásadní význam má kapitola zahrnující obsáhlá hodnocení těch arabských románů a novel, které byly v daném období přeloženy do češtiny. V analýze vybraných děl postupuje Zuzana Kudláčková retrospektivní metodou od textu překladu k textu originálu, přičemž se zaměřuje na funkční využití reálií v překládaném textu a způsoby vytváření přirozené rovnováhy mezi estetickou a informativní stránkou překladatelova díla. Důkladné translatologické analýze bylo podrobeno šest r...
celý text

"Volání hrdličky" Taha Husajn ( SNKLU, 1964)

Obrázek
U nás knižně dosud nepublikovaný Taha Husajn patří k základním pilířum moderní egyptské literatury. Vzděláním a původní činností spíše literární a kulturní historik a kritik, začal psát až po třicítce, v době, kdy dogmatický muslimský klérus kladl překážky jeho vědecké práci. V jeho beletristickém díle se tak na jedné straně zrcadlí rozsáhlá erudice a na druhé hořká zkušenost i vyrovnaný duch muže, který se nevzdal práva bojovat za svobodu myšlenky. Také ve „Volání hrdličky“, románu nebo spíš novele plné bolesti napětí, v příběhu beduinské dívky, která musí uniknout krutostem života kočujících pouštních Arabů a hledá možnosti nového štěstí ve městě, je vyprávění neseno vyváženými, široko a hluboko zabírajícími větami, připomínajícími svou harmonickou stavbu rytmickou kadenci složitě vrstvených paralelismů, tak oblíbených v tradici arabské prózy: a tato harmonie není jen odrazem autorovy znalosti klasického písemnictví, je rovněž výrazem jeho ducha.
celý text

Jiří Trnka

Obrázek
    foto:  " Sen noci svatojánské " (1959) "Chtěl bych sobě i obecenstvu objasnit a uvést na srozumitelnou rovinu myšlení lidí, kteří něco objevují dnes a objevili před několika sty lety. Chtěl bych se dostat do kůže těch minulých lidí prostřednictvím současníků a naopak, podívat se na dnešek skrze minulou zkušenost. Ohromení z objevů muselo být stejné tehdy jako dnes..."
celý text

"Komise" Sun’alláh Ibráhim (Dar Ibn Rushd, 2005)

Obrázek
Bezejmenný vypravěč se musí obhájit před podivnou Komisí, složenou z vojáků a civilistů, aniž by byl oficiálně z něčeho obviněn, a dobře ví, že na konečném rozhodnutí tohoto tajemného orgánu závisí jeho další osud. Pocit strachu a zmatenosti umocňuje i to, že členové komise nemluví arabsky, ale podivným jazykem, jemuž se hrdina musí v průběhu řízení naučit. Komise o životě hrdiny ví úplně všechno, klade mu nejrůznější otázky a zadává úkoly, mimo jiné od něho očekává i studii o nejvýznamnější arabské osobnosti. Navštěvuje ho nečekaně i v bytě a nechává tam jednoho ze svých členů jako dozor. Nesnesitelná přítomnost a neustálé sledování nakonec hrdinu vyprovokuje k jeho vraždě. Závěrečné zasedání Komise obviní vypravěče ze spiknutí a žádá pro něho ten nejpřísnější trest, aniž by ho definovala. Podivný tribunál odchází a zanechává hrdinu samotného, zmateného a vydaného napospas drtivé hrůze z neurčitého verdiktu. Novela je obrazem autorova kritického vnímání vývoje egyptské společnosti ...
celý text

Abú Bakr ibn Tufajl "Živý, syn Bdícího" (AUDIOKNIHA)

Obrázek
V roce 1671 přeložil Edward Pococke ml. Ibn Tufajlovo dílo do latiny. Pro překlad použil arabský originál, který roku 1630 v Aleppu získal jeho otec Edward Pococke st. Anglický překlad, jehož autor byl britský orientalista Simon Ockley (1678 – 1720), vyšel až r. 1708, tedy 11 let před vydáním Robinsona Crusoe od Daniela Defoea.               foto: "Hayy was here, Robinson Crusoe" @Aramco World Abú Bakr ibn Tufajl "Živý, syn Bdícího" (AUDIOKNIHA) Překlad: Ivan Hrbek Připravila: Lucie Němečková Hudební spolupráce: Josef Plechatý Režie: Lída Engelová Účinkují: Miroslav Táborský a Lída Engelová Natočeno v roce 2014 pro ČRo 3 Vltava, cyklus "Pokračování za pět minut" "Živý syn Bdícího je filosofická robinsonáda, dobrodružství ducha, imaginární biografie člověka, narozeného na pustém ostrově a samostatně poznávajícího řád a zákony světa. Hlavní motiv je fantastický a jeho stáří se datuje alespoň od založení Říma: ...
celý text