Lenka Philippová "Církve a náboženství černé Ameriky, část I.: Černé církve po Občanské válce; od Rekonstrukce k segregaci", 3.4.2020, 45min

foto: první afroamerická církev (1874, stát Virginia)

Podcast pro posluchače kurzu Církve a náboženství černé Ameriky, LS 2019/2020, na HTF UK

1. Komentáře k předešlé hodině (expanze USA a abolicionismus)
2. Vývoj po Občanské válce a právní postavení Afroameričanů
3. Černé církve po Občanské válce
4. Černošské teologické myšlení po Občanské válce

04:45
Vývoj po Občanské válce, zrušení otroctví

06:42
- Lincoln's 10% plan
- Právní postavení Afroameričanů po Občanské válce
- 13. dodatek Ústavy ruší otroctví ve zbývajících státech Unie; a legalizuje sňatky bývalých otroků

11:45
- Volební práva Afroameričanů
- Testy gramotnosti, "dědečkovská klauzule" = pravidlo, kdy Afroameričané mohli volit pouze, když volil jejich prarodič
- The Freedmen's Bureau
- Sharecropping

14:50
1877 - ukončení Rekonstrukce a stažení federálních jednotek z jihu.

16:35
Black Codes - státní rasismus vůči Afroameričanům
Afroameričané v politice

18:00
Jim Crow laws - zákony vyčleňující Afroameričany z veřejného života

20:18
Plessy v. Ferguson, (r. 1896) - případ, kterým se de jure potvrdilo pravidlo "separate but equal"

22:15
Černé církve po Občanské válce
- občanská válka byla bělochy, ale i Afroameričany vykládána nábožensky
- African Methodist Episcopal Church (AME) biskup Daniel Alexander Payne (1811 – 1893)
- Jak definovat černou církev?

27:30
- Specifika "černé" bohoslužby druhé pol. 19. století
- James H. Cone "black theology and black liberation theology"
- Identifikace s izraelity a vysvobození z egyptského otroctví prorokem Mojžíšem
- Kazatelský styl emotivnější, dramatičtější přednes
- Černé církve mají společensky důležitý význam v době segregace oproti bílým církvím. Supluje sociálně/veřejné služby afroamerické komunitě. Černé církve iniciovaly zřizování černých škol a kladly důraz na vzdělávání.

33:20
Černošské teologické myšlení po Občanské válce
- Otroctví jako "instituce boží prozřetelnosti", která přivedla Afroameričany ke křesťanství
- Důraz na reformu a vzdělání, nikoli ale ve styl západní/americké společnosti
- Milenialismus
- Emigracionismus
- Etiopianismus

Odměna vypsaná za dopadení uprchlého otroka

Frederick Douglass

(1818 – 1895)

Harriet Tubman

(1822 – 1913)

Sojourner Truth

(1797 – 1883)

John Brown (9. května 1800 – 2. prosince 1859) abolicionista
Proslavil se především svým neúspěšným útokem na federální zbrojnici 16. října 1859 v Harpers Ferry ve Virginii (dnešní Západní Virginii). Jeho cílem bylo vyzbrojit uprchlé otroky a vyvolat povstání proti otrokářům. Popraven oběšením byl 2. prosince 1859.
Foto: olejomalba Thomase Hovendena "The Last Moments of John Brown" (c. 1882–84)

"Nejsem člověk a bratr?" (Am I Not a Man and a Brother?)

Medailon vytvořený pro kampaň za zrušení otroctví, kterou vedl Angličan Josiah Wedgwood, 1787.

Abolicionismus (z lat. abolitio – zrušení) hnutí usilující v 19. století o zrušení otroctví a obchodu s otroky v USA.

Internetový vyhledávač často ukáže při zadání jména Homer Plessy tohoto muže, není to ale on. Jeho skutečné jméno je Pinckney B. S. Pinchback (1837 – 1921) a v letech 1871-1872 byl první afroamerický guvernér státu Louisiana (viz wikipedia)

Obraz "American Progress" (1872) od Johna Gasta je alegorií na tzv. "Manifest Destiny"

 Daniel Alexander Payne (1811 – 1893)

patřil mezi čtyři hlavní biskupy církve the African Methodist Episcopal Church (A.M.E.)

Segregační označení v dopravě omezující Afroameričany ve veřejném prostoru. 

James Hal Cone
(1938 – 2018)
známý jako představitel tzv. "black theology and black liberation theology"