Zora Hesová komentuje zákaz propagace homosexuality maďarským parlamentem (26.6.2021)




Ještě než skončí měsíc hrdosti, nebude od věci okomentovat podcast z 16.6.2021 na webu Deník N, kde politoložka a islamoložka Zora Hesová reaguje na aktuální dění v Maďarsku (viz odkaz níže), kde parlamentem prošel zákon, který "zakazuje šířit mezi mladými lidmi jakékoliv materiály, které zobrazují homosexualitu nebo změnu pohlaví". Zajímavé na tomto tématu není až tak dění na maďarské politické scéně, ale spíš jak jej naše media komentují a hlavně do jakého rámce ho zasazují. V současné době člověk bojující nejčastěji s virem používá orwellovská přirovnání až moc, v tomto případě je ale metafora Newspeaku nabíledni, protože zazní slova jako "propaganda" nebo "svoboda", kterou jim přinesl (údajně) sekularismus. V půlhodinovém podcastu Zora Hesová nejdříve komentuje tento zákon, který je "dalším omezování práv LGBTQ lidí" v Maďarsku. V druhé části se více hovoří o české politické scéně a jak by mohl být podobný zákon schválen u nás a jak je vůbec toto téma aktuální pro české politiky.

Co je na celém podcastu zvláštní, že se nejedná o zpravodajství, novinový článek, neutrální rozhovor, jež má zprostředkovat téma veřejnosti, ale o kritiku konzervativní politiky z neoliberálních pozic zabalený do akademického hávu serióznosti. Zcela přiznaně se mluví obviňování z propagandy LGBTQ a gender témat a konzervativní pozice je zde apriory ta špatná strana s nesprávnými názory (viz kritika kardinála Duky nebo polských katolíků). Stačí se podívat na audio archiv Českého rozhlasu* nebo si poslechnout pořad Liberatura na Radiu Wave a je zcela jasné, že mediální prostor, a v tomto případě veřejnoprávní medium, dává velký prostor jedné z menšin, oproti těm zbylým a dění (politické i kulturní) je vykládáno z pohledu liberálů. Dále je možné zaznamenat, jak významné společnosti mají (měly) při Pride Month oslavách duhová loga, viz např. Seznam.cz před několika. Rovněž v pořadu zazní slova o současném člověku, který touží po svobodě a je to řečeno ve spojitosti se sekularizací společnosti 20. století, kde je také jaksi apriori považováno "sekulární" za jedno ze samozřejmých "dober" moderního svět. Podivně také zní slova od akademičky, když bagatelizuje transgender zmatek v hlavách náctiletých a označí jej za "hloupost". Zde jeden důkaz, že teenageři až zas tak jasno mnohdy nemají a je tedy rozumné si toto nevratné rozhodnutí dobře rozmyslet."**

Pro ty, co chtějí vidět a slyšet toto není polemická otázka, ale realita mediálního prostoru a společnosti ve velkých městech, v nichž se neoliberální světonázor stal jakýmsi daným postojem. Deník N, resp. moderátor Filip Titlbach a zpovídaná akademička Zora Hesová nevyvracejí, ale celých 30min. potvrzují, že neoliberálové promují a propagují své hodnoty skrze media, kde by naopak měla být nestranně komentována a analyzována; rovněž potvrzují slova ruského intelektuála Alexandra Dugina, že neoliberalismus "už nemá politický rozměr, už nezastupuje svobodnou volbu, ale místo toho se stává jakýmsi dějinně deterministickým osudem"***.


odkazy:



*

**




Populární příspěvky z tohoto blogu

ERIC GARNER "I Can´t Breathe" (RIP)

Obrázek
Velký plakát Erica Garnera , Afroameričana, který zemřel při zatýkání newyorské policie 17. července 2014, vyvěsil Spike Lee na výlohu svého studia „ 40 Acres and a Mule “ v Brooklynu. Celý incident byl natočen na video a citát „ I can´t breathe “ z plakátu byl použit právě z něho. Eric Garner měl být NYPD zpacifikován, ačkoli dle videa nepůsobil agresivně, při zatýkání jeden z policistů jej začal zezadu škrtit, zřejmě se záměrem dostat jej na zem a nandat mu pouta. To, co ale proběhlo až příliš připomínalo závěrečnou scénu ze Spikeova filmu „Do The Right Thing“, kde je jedna z hlavních postav, Radio Raheem , udušen newyorskou policií při zatýkání. Celá záležitost je dost podivná, nicméně velmi znepokojující fakt je, že policisté Garnerovi nesundali pouta ani ve chvíli, kdy byl již v bezvědomí. PS: pomáhat a chránit (WTF?)
celý text

"Tři dimenze modernismu" Daniel Bell (1978)

Obrázek
  foto: Metropolis (1927), rež. Fritz Lang, vizualizace/animace: Otto Hunte, Erich Kettelhut, Karl Vollbrecht ( ukázka zde ) "Obtížnost definice modernismu je notoricky známá. V rámci schématické definice bych zdůraznil tři jeho dimenze: 1. Tématicky spočívá modernismus ve vzpouře proti řádu a zejména proti buržoazní spořádanosti. Důraz je kladen na individualitu Já a na neustálé hledání nové zkušenosti. Ústřední premisa zní, že lidské zkušenosti nelze stavět žádné překážky, že nic nesmí být svaté. 2. Po stylistické stránce se modernismus vyznačuje syntaktickým jevem, který nazývám "zánikem distance". Jde o úsilí dosáhnout bezprostřednosti, sílu efektu, souběžnosti a mimořádnosti skrze zrušení estetické a psychické distance. Snižování estetické distance vytlačuje nezúčastněnou reflexi a uzavírá pozorovatele do zakoušeného prožitku a uvolňuje prostor snění a halucinaci, instinktu a pudu. Ve všech těchto ohledech modernismus zavrhuje "kosmologii racionality", kte
celý text

"Z průpovědí arabských" Zuzana Kudláčková (Litera Proxima, 2011)

Obrázek
Monografie Zuzany Kudláčkové představuje skutečně úctyhodný badatelský počin, jenž s důslednou přesností a systematickou přehledností mapuje vývoj překladů umělecké prózy z arabštiny a zároveň poskytuje kompletní bibliografický přehled českých uměleckých překladů z arabštiny, publikovaných knižně - hlavní zásluhu na zprostředkování arabské literatury českým čtenářům měla nakladatelství Odeon a Dar ibn Rushd - i časopisecky v Novém Orientu a Světové literatuře. Sledované období je rozděleno do čtyř etap (viz níže). Zcela zásadní význam má kapitola zahrnující obsáhlá hodnocení těch arabských románů a novel, které byly v daném období přeloženy do češtiny. V analýze vybraných děl postupuje Zuzana Kudláčková retrospektivní metodou od textu překladu k textu originálu, přičemž se zaměřuje na funkční využití reálií v překládaném textu a způsoby vytváření přirozené rovnováhy mezi estetickou a informativní stránkou překladatelova díla. Důkladné translatologické analýze bylo podrobeno šest r
celý text