"Etická hlediska existují jen ve světě abstraktním, nikoliv v tom, v němž žijeme." Jan Smetana (malíř, člen Skupiny 42)

 


foto: výřez z obrazu Jana Smetany "Rok 1945 v Praze" (1945)


”Dnes, v rámci 31. výročí 17. listopadu jsem seděl s řetězem prorektora na krku v Karolínu během shromáždění představitelů vysokých škol. Za normálních okolností by to byl vlastně až fantastický zážitek, takto jsem měl pocit fraškovité ubohosti a důkaz o tom, že všechno lze zmanipulovat a že etická hlediska existují jen ve světě abstraktním, nikoliv v tom, v němž žijeme. S hrůzou si uvědomuji, že opravdu jsou jen dvě eventuality: být buď lovcem, nebo lovnou zvěří. Zbývá snad třetí možnost: být filosofem, který nic neočekává, má minimální potřeby a požadavky, je si vědom marnosti světských věcí a žije vlastně vně tohoto světa. Ovšem vnucuje se otázka: Je to potom skutečný, plnokrevný život? Není to jen vznešená forma sebeobelhávání, sebeklamu, jenž je náhražkou pravého života? Otázka, na kterou nenacházím odpověď.”

Jan Smetana, zápis z deníku, 17.11.1970


zdroj: "Jan Smetana: Z deníků" (Souzvuk, @Vltava, 7.10.2018), audio zde, text zde


Populární příspěvky z tohoto blogu

Mohammed Abed al-Jabri "Avoid the hudud Penalties when in Doubt" *

Obrázek
Since the modern Arab Awakening, which soon swept across the entire  Muslim world, with the efforts of Jamal al-Din al-Afghani (d. 1897CE)  and Muammad ‘Abduh (d. 1905CE), the Muslim masses have used the  slogan of ‘application of Islamic shariah´ to propound to the masses,  the alternative which they hoped would take them to the enjoyment of a  free and honourable life.  Every member of the Muslim masses, all over the  world, aspires to the day when Islamic shariah will be applied in a manner  that can remove political and social injustice, realize freedom and dignity  for the human being, and pave the way to good deeds and noble  conduct in order for these principles to become the bases of life in Islamic  society, nay, in the whole of human society. 
celý text

Írán vs. Izrael/USA - analýza (Petr Pelikán, Pavel Barša, Břetislav Tureček, Petr Drulák, Eduard Chmelár, Jan Krikke, Ivan Kratochvíl)

Obrázek
  foto: Ilustrace Tyler Comrie (@TheNewYorker, 2020) "Zavraždění Chameneího je posledním tahem neokolonialismu" Jan Krikke (4.3.2026) @Zvědavec V roce 1953 zorganizovaly USA a Velká Británie v Íránu puč, který svrhl premiéra Mohammada Mossadegha, prvního demokraticky zvoleného vůdce významné muslimské země. Tato intervence, jejímž cílem bylo znovu získat kontrolu nad íránskou ropou, byla milníkem v přechodu od kolonialismu k neokolonialismu. Nedávné zabití íránského duchovního vůdce ajatolláha Alího Chameneího při bombardování USA a Izraele bylo mimořádnou podívanou na státem schválenou vraždu. Jedním z nechtěných důsledků by mohlo být rozpadnutí systému petrodolaru, klíčového pilíře neokolonialismu a americké hegemonie. Sledujte tok peněz Po zhroucení brettonwoodského zlatého standardu v roce 1971 uzavřely USA v roce 1974 dohodu se Saúdskou Arábií, podle níž se cena ropy bude stanovovat výhradně v amerických dolarech. Tím vznikla umělá a trvalá poptávka po americké měně: kaž...
celý text

"Mírotvorci/Peace-makers" *

Obrázek
  foto: Iranians walk near a huge anti-US billboard hanging at the Enqelab square in Tehran,          27 January 2026. Photograph: Abedin Taherkenareh/EPA "Snaží se oklamat Boha a ty, kdož uvěřili, avšak klamou jen sami sebe, aniž o tom mají tušení." "V srdcích jejich jest choroba a Bůh tuto chorobu rozmnožil; jim dostane se trestu bolestného za to, že lhali." "A když se jim řekne: „Nešiřte pohoršení na zemi!“, tu odpovídají: „My jsme jen mírotvorci“ (Korán, 2:9-11) "They seek to deceive Allah and the believers, yet they only deceive themselves, but they fail to perceive it." "There is sickness in their hearts, and Allah ˹only˺ lets their sickness increase. They will suffer a painful punishment for their lies." "When they are told, “Do not spread corruption in the land,” they reply, “We are only peace-makers!” (Qur´an, 2:9-11) * Dne 28. února 2026 zahájily Izrael a Spojené státy americké letecké útoky na různá města v Íránu. Izra...
celý text

"Meeting the Man: James Baldwin in Paris" (1970), dokument, 26 min.

Obrázek
  A documentary portrait of James Baldwin, one of the towering figures of 20th-century American literature, Black culture and political thought, filmed in Paris. The iconic writer is captured in several symbolic locations in the city, where he was living at the time, including the Place de la Bastille. A meeting with James Baldwin doesn't quite go according to plan for a group of presumptuous white filmmakers in this Paris-set documentary short. (text IMDB) "Meeting the Man: James Baldwin in Paris" (1970) Director/Writer: Terence Dixon  [James Baldwin]:  "I am still, for Europe, a savage. When a white man tears down a prison, he is trying to liberate himself. When I tear down a prison, I'm assumed to be turning into another savage. Because you don't understand... that you, for me, my prison. You are my warden. I am battling you. Not you, Terry. But you, the English, you, the French. A whole way of life, a whole system of thought... which has kept me in prison...
celý text

"Five tracts of Hasan Al-Banna (1906-1949): A selection from the Majmuat rasail al-Imam al-shahid Hasan al-Banna" Translated by Charles Wendell (University of California, 1978)

Obrázek
Hasan Al-Banna preceded with his work and thus left an imprint on many attempts in the years between the two wars, and especially after the Second World War, to constitute an Islamic order as the supreme political and social ideal. The publication under review contains his five studies translated into English by well-known Arabist and historian Charles Wendell. These are his most often cited essays - Between Yesterday and Today, Our Mission, To What Do We Summon Mankind?, Toward The Light and On Jihad. The main idea is always oriented toward the creation of an Islamic order (an-nizam al-islami). Hasan Al-Banna sees in Islam the only teaching that can ensure social progress and well-being and that is the key to the resolving of all basic problems of mankind. In the above-mentioned essays he tries to explain why, in his opinion, the establishment of an Islamic order is inevitable. According to his concept, there is only one valid law, namely the law of God that has to be impl...
celý text