Příspěvky

Zobrazují se příspěvky z červen, 2014

"Southern Road" Sterling A. Brown (illustrace E. Simms Campbell)

Obrázek

"Popo and Fifina: Children of Haiti" L. Hughes, A. Bontemps (ilustrace: E. Simms Campbell)

Obrázek

Bedřich Fučík "Kritikou na hlubinu" (audio)

O "kritických příležitostech" Bedřicha Fučíka, editora, ředitele nakladatelství Melantrich a vězně v padesátých letech minulého století, vypráví spisovatel a literární vědec Vladimír Binar. (11.5. 2013)


více audio souborů zde

mluvené slovo (mp3, soundcloud)
http://dilo-fxs.blogspot.cz/search/label/*%20mluven%C3%A9%20slovo%20*






Jaroslav Durych "Praxe mlčení" (Esej z roku 1917)

Eseje Jaroslava Durycha z let 1917-1931, vybrané z knihy "Eseje o umění",
vydané nakl. Host v roce 2001.
K 50. výročí autorova úmrtí připravila Alena Blažejovská.

Pořad: Psáno kurzívou
Účinkuje: Vladimír Hauser.
Režie: Radim Nejedlý.



mixtape "loopdiga" Jan Havel (Belavenir Design Studio)

Obrázek
Nevydaná verze mixtapu "loopdiga" (MA, 2002)
cover: Jan Havel (Belavenir Design Studio)




"Dobročinnost a vztah islámu k chudobě" Jan Sušer (DINGIR, 2014)

 „Přijde škudlil do ráje?“ Dobročinnost a vztah islámu k chudobě

Vztah islámu k chudobě je – jako je tomu v jeho rámci i se vším ostatním – téma široké, ba bezbřehé, zahlcené množstvím tradic i právních ustanovení. Dobročinnost je pak téma, které patří k vlastnímu jádru islámu a jeho sebevnímání, k jeho každodennímu životu i k jeho společenským institucím. Charita není vnímána v západním duchu jako věc osobního vkusu a angažovanosti jednotlivce, ale patří k úkonům de facto kultickým

Autorem článku je Bc. Jan Sušer (*1984) pracuje jako vedoucí redaktor v odborném nakladatelství.
Zabývá se mormonismem, západním esoterismem a levicovou teorií. 
Článek vyšel 17. Března v časopise DINGIR (1/2014, 17. ročník)




Download (PDF) 1.2MB

http://uloz.to/xufwFkNf/dobrocinnost-a-vztah-islamu-k-chudobe-jan-suser-dingir-2014-pdf


"Latentní islamofobie"

Shlédl jsem krátké video Večerní akademie religionistiky (HTF UK v Praze) o křesťanské morálce s profesorem Tomášem Halíkem, ve kterém říká, že desatero by mohl znát i Žid nebo budhista, muslim není zmíněn. Proč? Náhodou to nějak uniklo? Dnes může muslim nebo islám uniknout někomu z mysli? Pochybuji…

Domnívám se, že latentní vymezování se vůči islámu a záměrné ignorování, může muslimy radikalizovat více než očividná křivda nebo policejní/vojenská agrese. Všímám si tohoto fenoménu už delší domu, hlavně v projevu České televize a Rozhlasu, skoro mám obavu, že začnu být schizofrenní a věřit konspiračním teoriím. Již zmíněný Český rozhlas je kapitola sama pro sebe, o které by šlo napsat samostatnou analýzu. Podobný dojem jsem měl z knihy "Malé dějiny filosofie" Hans Joachim Störig, která věnuje židovské a arabské filosofii jen dvě stránky z 653(?). U pana prof. Halíka mě to ale svým způsobem nepřekvapuje, protože v jeho knize "Co je bez chvění, není pevné" (Lidové n…

Vzkaz Kateřině Radostové a Úsvitu přímé demokracie

Dobrý den, paní Radostová, přečetl jsem si na Vašem blogu, že Vám leze mráz po zádech a děsí kniha „Tauhíd – islámský koncept Boha“. Uvádíte pasáž, "neislámské vlády je nutné upřímně nenávidět" a v neposlední řadě: "Že věřící muslimové jsou nadřazeni nevěřícím", které, dle Vaší interpretace, označujete za "náboženský fanatismus toho nejhoršího ražení". Rád bych zareagoval, protože demagogie, se kterou obviňujete muslimy je skutečně neuvěřitelná.

Kniha Bilála Philipse je teologický text, který se zabývá islámským monoteismem a mluví o náboženské věrouce (aqída) a teorii, jak chápat pojem Boha z islámského pohledu. Skutečnost, že se tento pohled vymezuje vůči názorům: mít strach z černé kočky, co nám přeběhne přes cestu, čísla 13 nebo klepáním na dřevo, může být pro Evropana nový pohled, nicméně ne důvod, aby se za to někdo zavíral nebo vběhnout se samopalem do mešity během bohoslužby a vyhrožovat zastřelením každému, kdo se pohne!K té nenávisti: jedná se o …